2024年7月16日，由伟德betvlctor体育官网、研究生院联合举办的第六届民族史青年学者研习营于伟德betvlctor体育官网顺利开幕。开幕式后，当日迎来了三场专家讲座。
第一场讲座题为《北方民族史研究中跨文化跨时代的视角问题》，由著名蒙元史、内陆亚洲史、中国伊斯兰文化史、海外交通史专家，浙江大学中西书院刘迎胜教授主讲，伟德betvlctor体育官网中国民族史教研室主任潘先林教授主持。讲座伊始，刘迎胜教授以清朝建立以后满洲统治阶层试图将满族溯源至古代女真氏族，及北方民族史研究中常用的以系联法入手对比不同文献所记音写族名为例，指出跨时代视角考察北方民族文化传承问题古已有之。刘教授指出传统研究多关注民族血缘与族名演变，而他认为，除此之外，还可以从文化传承的角度审视不同时代民族间的关系，通过举证鲜卑与柔然男子名称最后以鄂音-g-/-q-+开口双元音-ei/-ai结尾及其与元代蒙古男子命名的关系等案例，对此作了详细地讲解。随后，刘迎胜教授围绕北方民族创造本民族文字的历史展开论述，先讨论了匈奴、拓跋、柔然、鲜卑等北方游牧民族的语言与文字及其对民族史叙事的影响。之后，刘教授以阿豺与阿阑豁阿折箭遗教故事的相似性论证了蒙古人与东部慕容鲜卑之间的文化继承关系，及吐谷浑虽迁离了蒙古草原，却长久保存着从大漠带来的文化。继而，刘教授探讨了汉文史料及其他语文史料对内陆亚洲游牧民族如柔然、阿史那突厥等长久保持的一种信仰——灵石祈风雨的记载异同。紧接着刘迎胜教授讨论了“双语字典”史中的民族史视角，详细列举了北朝至清代的双语词典的成书和分类编排，说明中国很早便意识到不同文明和民族之间是需要沟通的。此外，刘迎胜教授还介绍了突厥文与突厥语的分类、语法、语音及亲属语言等，强调掌握所研究对象的语言文字的重要性。最后，刘迎胜教授指出，为应对由于学科设置造成专业的割裂及知识面较为窄问题，青年学者需扩宽研究视野，运用多学科的理论与方法，编织与奠基自己的学术之根，创造将来能出于蓝而胜于蓝的条件。
刘迎胜教授演讲 何薇/供图
第二场讲座题为《波斯语谱系著作中的蒙古历史书写》，由波斯语专家、北京大学外国语学院王一丹教授主讲，伟德betvlctor体育官网刘正寅研究员主持。讲座围绕波斯语蒙古史文献中谱系著作的演化而展开。首先，王一丹教授介绍了波斯语蒙古史文献的种类，将其划分为通史、断代史、地方史、地理志、博物志、史诗、游记、传记和谱系等不同史料类型，指出了波斯语文献对蒙古史研究的意义与价值。紧接着王一丹教授讨论了拉施特及其著作《史集》（Jāmi’al-Tavārīkh）和《五世系》（Shu’ab-i Panjgāna）中的“蒙古世系”，展示了《史集》塔什干抄本中的一些世系图，如朵奔伯颜世系图、阿阑豁阿世系图、窝阔台世系图等。随后，王一丹教授就《五世系》的抄本收藏及研究情况、主要内容、编写体例及《五世系》与《史集》的关系展开讨论。《五世系》除了前言之外，包括阿拉伯世系、以色列子孙世系、蒙古世系、基督徒和拂郞世系和中国世系五个部分，其中中国世系篇幅最大。王一丹教授以“蒙古世系”（Shu’ab-i Mughūl）为例展现了《五世系》的编写体例和内容。继而，王一丹教授介绍了成书于帖木儿时期的蒙古谱系著作《贵显世系》（Mu‘izz al-Ansāb），对比了伦敦本、巴黎本、阿里加尔1本和阿里加尔2本的异同，指出四种抄本的不同之处除了体现在整体结构有异之外，主要在于结尾处所记最后一位蒙古君主的不同。最后，王一丹教授以《贵显世系》不同抄本对阿阑豁阿和蒙哥合罕旁注文字内容的增订与后期修纂为例，说明了不同时期的谱系编纂者和修订者为了从血统与宗教两个层面确立帖木儿及莫卧儿政权的合法性所进行的努力。
王一丹教授演讲 何薇/供图
第三场讲座题为《革命·建设·发展·治理——中国共产党边疆认知与边疆话语的百年流变》，由伟德betvlctor体育官网院长罗群教授主讲，伟德betvlctor体育官网书记赵小平教授主持。罗群教授将中国共产党边疆认知与边疆话语的百年流变分四个阶段展开论述：第一个阶段为1921-1949年间革命语境下中国共产党的边疆认知与边疆话语，指出党在革命时期对边疆的认知和对边疆话语的构建在革命实践中不断发展，从照搬苏联的话语框架到逐步将马克思主义普遍原理同中国边疆的实际相结合。第二个阶段为建设语境下的边疆认知与边疆话语（1949-1978），这一时期边疆作为“中华民族生活家园内的一个特定区域”，是国家保有、实现其主权的重要场域。通过全面推行民族区域自治制度，筹建现代边海防体系，形成了一套宜时有效的边疆话语体系。第三个阶段为中国共产党在发展语境下的边疆认知与边疆话语（1978-2012）。在新的历史条件和历史实践下，中国特色社会主义理论体系逐渐成熟，为认识、分析、解决边疆问题提供了新的理论指导和话语表达。第四个阶段则是2012年党的十八大以来，治理语境下的新时代边疆认知与边疆话语。这一时期，形成了一整套以习近平总书记关于边疆治理重要论述为核心的边疆话语体系，以整体性眼光认识边疆发展，从政治、经济、文化、社会、生态五个维度构建边疆话语。罗群教授总结指出，中国共产党的边疆话语植根于党对边疆问题的深刻认知与长期实践。在中国革命、社会主义建设、改革发展、迈向新时代国家治理的历史进程与实践中，边疆的含义、地位、功能和历史角色不断嬗变，党对边疆的认知也不断发展，党的边疆话语也愈加全面、立体，由原来的“革命宣传型话语”转变为“建设实践型话语”“发展改革型话语”“治理建构型话语”，并通过不断的实践反馈和制度革新，引领理论创新。
罗群教授演讲 何薇/供图
以上三场讲座，既有对民族史研究视角和多语种历史文献的探讨，也有对近代中国边疆史的讨论。通过三位专家的讲授，学员们对民族史研究的理论与方法、波斯语文献中的蒙古历史书写和中国共产党的边疆认知与话语的流变等问题有了进一步认识，每场讲座结束后，学员们都踊跃提问，专家们也不吝赐教、耐心指导，会场内讨论的氛围热烈非常。
7月17日，第六届民族史青年学者研习营进入第二天。当日共有四场专家讲座（即讲座四至讲座七）上午、下午各两场。
第四场讲座题为《16世纪初至17世纪中叶东亚海域的大航海活动及与澳门的关系》，由澳门科技大学讲座教授、中国历史研究院澳门历史研究中心首席历史专家汤开建教授主讲，伟德betvlctor体育官网刘正寅研究员主持。汤开建教授基于自身在中国边疆民族史、澳门史、中西文化交流史领域的丰富研究经验，提出了西方传统认知中的大航海时代就是“地理大发现”这一概念与真实的历史之间的区别，进而指出真正意义上的“大航海时代”应指16世纪初到17世纪中叶东方与西方同时进行的双向海上运动。汤教授认为，要探究大航海时代以及由此带来的人类文明的发展与进步，必须从西方与东方两方面同时展开。他分三个层面讲述了此观点。首先，汤教授认为，16世纪初到17世纪中叶，以中国和日本为代表的东亚国家是当时东方参与大航海活动的最主要代表，指出宋元以来的海外贸易的发展，促进了中国的航海业不断进步，为明代永乐至宣德时期，郑和下西洋打通通往西方的新航线奠定了基础。而明代成化、弘治年间的中国民间海商集团，在东西方海上贸易、东西方文明交流的历程中发挥了重要作用，中国的“大航海”时代应始于此时；同时汤教授还运用丰富的多语种史料介绍了琉球、日本、暹罗、满剌加、越南等国的海商贸易活动，在这些海上贸易活动的影响下，出现了华人、日本人移民聚居海外的景象，很多东南亚的港口和城市出现了由他们组成的社区。随后，汤教授介绍了16世纪初到17世纪中叶欧洲国家在东亚海域的大航海活动，指出为了争夺东方的巨大市场，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国相继加入东亚海域激烈竞争。葡萄牙开辟葡日贸易航线后，展开了与中国、日本极为频繁的贸易，这不仅促进了船舶技术的进步，也使得东西方贸易量得到显著增长；西班牙在建立以马尼拉城为中心的亚洲据点后，与葡萄牙展开激烈的竞争，力图抢占中国市场；荷兰和英国人受到巨大利润的刺激，也相继加入了这一竞争当中。最后，汤教授将眼光聚焦到16世纪到17世纪中叶东亚海域大航海活动与澳门的关系上，认为澳门是欧洲列强为打开中国广袤市场、开展与中国自由贸易所寻找的重要据点，分析了澳门在海上贸易中发挥的重要作用和区位优势。汤教授指出，由广州、澳门这两个港口构筑的华南贸易中心，成为当时东亚和东南亚内部贸易网络中的总枢纽。
汤开建教授演讲 陈思宇/供图
第五场讲座题为《如何认识和诠释中华民族共同体的历史》，由中国社会科学院中国边疆研究所国家与疆域理论研究室主任、《中国边疆史地研究》主编李大龙编审主讲，伟德betvlctor体育官网院长罗群教授主持。本场讲座围绕《中华民族共同体概论》一书展开。讲座伊始，李大龙编审阐释了《中华民族共同体概论》一书的主要内容，他指出《中华民族共同体概论》实际是一部中华民族共同体的历史；同时，他谈到《中华民族共同体概论》对于构建话语体系的重要性，指出我们应当把习近平总书记提出的“四个共同”以及中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性作为我们认识中国史，中华民族史的指导思想，进而形成中华民族历史观。李编审认为，在观念的更新上应注意四个主要方面。首先，要从“国家”的视域明确“中华民族共同体”的含义及其属性，他阐释了“中华民族”“中华民族共同体”的概念的发展及其联系，提出“中华民族”已经发展为更为宽泛的概念，即既包括生活在中华大地上对统一多民族国家有着认同的中国人，也包括海外华人华侨；而“中华民族共同体”则相对具体，是指在政治上对统一多民族国家中国有着认同的中国人，“56个民族是中华民族共同体”，也包括我国历史上存在的族群。无论是“中华民族”还是“中华民族共同体”，其指称的主要对象都应该是统一多民族国家中国的“国民”群体。随后，李编审指出要从“天下国家”到“主权国家”的视域诠释“中华民族共同体”形成与发展的历史，从传统王朝国家（“天下国家”）向主权国家转型的视域中诠释统一多民族国家中国形成与发展的历史应该是可行的。此外，李编审认为要从传统“五方之民”“华夷一体”视域诠释“中华民族共同体”，他强调无论是“中华民族”还是“中华民族共同体”，都是一个客观存在的共同体，并不存在“建构”的问题，要在“五方之民”“华夷一体”等传统观念的视角下认识和诠释中华民族、中华民族共同体的形成和发展。最后，李编审提到要从“天下”的视域确立多民族国家和中华民族共同体的整体史观，才能构建起完善的有关统一多民族国家中国、中华民族和中华民族共同体形成与发展的话语体系，进而为“四个共同”史观提供牢固的学理支撑；他还指出了《中华民族共同体概论》以整体的视角，用中华文明统领整个叙述，在以历代王朝存在的时间作为划分每讲时段的基础上，具体叙述超越了历代王朝的涵盖范围。
李大龙编审演讲 何薇/供图
第六场讲座题为《重新发现“西南学”——江应樑先生西南研究的学科构建历程及其当代意义》，由伟德betvlctor体育官网民族史教研室主任潘先林教授主讲，伟德betvlctor体育官网民族学与社会学学院党委书记李晓斌教授主持。整场讲座以“西南学”为核心。讲座伊始，潘先林教授提出两个疑问，即“为什么会有一个西南学？”以及“西南学”研究在若干年后为何面临成果、理论方法的创新困境？潘教授从江应樑先生提出“西南学”的社会背景、学术背景、学科内涵、学科构建演进、取得的成就、存在的问题、目前的困境及今后的发展方向多个方面解答这两个疑问。潘教授详细介绍了“西南政策”到西南文化的发展历程，认为民国时期的西南并没有形成学术研究上的“区域”，仅只是被动地成为各个学科开展研究的试验场。随后，潘教授探讨了江应樑先生进行“西南学”学科建构的尝试与开端，认为“西南学”的提出与论证在一定程度上代表了当时学人对西南研究面临问题的思考和试图推进的愿望，为后来西南研究的发展奠定了基础。接下来，潘教授进一步探讨了“西南学”研究中的方法论思考及推进，介绍了江应樑先生提出“人类学与民族史的结合”这一思想的历程；之后西南学研究继续推进，从云南教育出版社1992-1997年推出的“西南研究”书系到1990年伟德betvlctor体育官网中国西南边疆民族经济文化研究中心出版《中国西南边疆民族经济文化研究丛书》，再到2001年伟德betvlctor体育官网以历史系西南边疆民族历史研究所为基础建立“西南边疆少数民族研究中心”出版《西南边疆民族研究》辑刊，此时的研究重点放在了边疆和少数民族问题上。最后，潘教授提出要跨越“区域”与比较，认为“纠结的历史”（entangled histories）方法对“西南学”发展的重要意义及其对“西南学”研究及其学科建设的启示，可以作为新时期“西南学”的理论基础或者说研究视角。
潘先林教授演讲 何薇/供图
第七场讲座由伟德betvlctor体育官网刘正寅研究员主讲，讲题为《民族志文献对构建中华民族共同体史料体系的意义》；由伟德betvlctor体育官网民族史教研室潘先林教授主持。讲座伊始，刘正寅研究员指出，史料体系是历史学的基石，为话语体系、理论体系的构建提供重要支撑；构建中国自主的中华民族共同体史料体系有助于推进铸牢中华民族共同体意识研究。刘正寅研究员认为，多民族性和历史文献的多语种性是中国历史的两个突出特性，同时强调多语种历史文献中汉语文献的重要性，汉语文献拥有全面、悠久而连续不断地有关边疆民族的历史记录；而汉语文献外的非汉语历史文献则是作为中国历史文献资料的重要组成部分，是中国统一多民族国家历史、中华民族共同体历史研究中必不可少的宝贵材料。刘正寅研究员进一步指出，在中华民族悠久历史进程中，产生了大量不同形式、不同语言的文献资料，为中华民族共同体历史研究提供了宝贵资料；而其中的民族志文献对于构建中华民族共同史料体系有着特别重要的意义。民族志文献不仅是对民族发展进程的记录，而且反映了文献书写者的思想观念、价值取向、认知视角、书写动机等。借助民族学、人类学等学科的理论与方法对多语种民族志文献资料进行考察与分析，不仅可以挖掘出历史上各民族交往交流交融的客观事实，还能解读出历史书写行为之间的文化因素及认知差异，揭示中华民族发展的内在动力，以及文献书写中蕴含的中华民族认同，进而探索中华民族共同体形成和发展的动因、趋势等，从而加快形成中国自主的中华民族共同体史料体系，促进中华民族共同体的话语体系和理论体系的建设。
刘正寅研究员演讲 陈思宇/供图
以上四场讲座，既有对中华民族共同体话语体系、理论体系建设的探讨，又有中外海上交往交流交融以及学术史的发展讨论。通过四位专家的讲授，学员们对中国古代的海上交往交流交融、中华民族共同体的理论诠释、“西南学”的学科发展以及民族志文献与中华民族共同体史料体系等问题有了进一步的认识，增进了学员的认识，拓展了视野，专家们对学员们的提问进行了耐心解答，会场讨论氛围格外热烈，不断激发出新的思考和观点。
（撰稿：伟德betvlctor体育官网 左珈子 马益威）
